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女真（女眞、じょしん）は、女直（じょちょく）ともいい、満洲の松花江一帯から外興安嶺（スタノヴォイ山脈）以南の外満州および朝鮮半島北部にかけて居住していたツングース系民族。10世紀ごろから記録に現われ、17世紀に「満洲」（「マンジュ」と発音）と改称した。「女真」の漢字は女真語の民族名「ジュシェン」（または「ジュルチン」）の当て字である。「女直」は遼興宗の諱（耶律宗真）に含まれる「真」の字を避けた（避諱）ため用いられるようになったたんに「真」の字を「直」と書き誤った、という説もある。。金朝を滅ぼしたモンゴル帝国および元朝時代の漢文資料ではおおよそ「女直」の方で書かれる傾向にあるようだが、同じくモンゴル帝国時代に編纂されたペルシア語の歴史書『集史』などでも金朝や女真人について言及される場合、「女直」の音写である جورچه jūrcha で呼ばれている。民族の聖地を長白山としている。

概要

もともとは、女真以前に満洲に居住していた黒水靺鞨が女真と称されるようになったものとされる。主に狩猟採集・牧畜・農耕・漁労に従事し、中国との間で朝鮮人参・毛皮を貿易していた。さまざまな部族に分裂しており、長く統一政権は持たなかった。また1019年の刀伊の入寇で、高麗沿岸、対馬、九州の大宰府を襲った「刀伊」という海賊集団は、女真系の一部族が主体だったと考えられている鈴木哲雄「史研究最前線(17)高麗軍に救出された女性の証言--1019年の「女真海賊の侵攻」をめぐる日本と高麗」『歴史地理教育』693、歴史教育者協議会編、歴史教育者協議会、2005年12月。。刀伊の構成員については高麗人なども混じっていたと言われるが詳細は不明である。歴史に現れて以来、遼（契丹）に従っており、中国化の度合いによって熟女真と生女真の2大集団に分かれていた熟女真は黒水靺鞨に服属した渤海人のことで(渤海は建国当初から遼(契丹)に滅亡されるまで唐の文化を導入していた)、一方の生女真は粛慎から勿吉以降、ツングース本来の狩猟採集や漁労を生業としていた黒水靺鞨のことである。。12世紀はじめに完顔部の阿骨打が出て女真の統一を進め、1115年に遼から自立して金を建国した。金は、遼、北宋を滅ぼし中国の北半分を支配した。金の時代に、漢字や契丹文字の影響で女真文字をつくったが、元・明の間に忘れ去られた。やがて、金がモンゴル帝国に滅亡させられた際には、故地を既にモンゴル軍に奪われて中原に取り残された大勢の女真がモンゴル人と漢人双方からの攻撃を受けて大半が死滅し、中原から女真の集団は消滅した。

一方、故地に残って集団を保っていた女真は、モンゴル、元に従属することになった。元代の女真は満洲から朝鮮半島北部にかけて居住して元の支配を受けており、元の日本侵攻（元寇）にも女真兵が加わっている。

元の滅亡後、女真はモンゴルから離れ、小集団ごとに明に服属した。また、朝鮮半島では高麗に変わって登場した李氏朝鮮が世宗の時代に朝鮮半島北部の女真居住地域を侵略して併合し、平安道、咸鏡道に組み込まれ、半島北部からは女真人の姿は失われていった。15世紀から16世紀にかけて、満洲最南部の朝鮮に接する鴨緑江や豆満江流域の女真人たちは、たびたび李氏朝鮮と抗争し、これに手を焼いた李氏朝鮮は、討伐策と平行して懐柔策を用い、女真の部族長の朝貢を促した。

明は女真を部族ごとに衛所制によって編成し、部族長に官職と朝貢の権利を与えて間接統治を行った。明代後半には、女真は大きく2つのまとまった集団である建州女直（自称は「マンジュ」（満洲））5部・海西女直（自称は「フルン」）4部と、それより東方に住んでまとまりの弱い野人女直（この当時の野人女直は女真族の集団の中では最も勇猛だった）と呼ばれる4部からなっていた。16世紀末に建州女直から出たヌルハチはこれら13部族を統一して、1616年に後金を建てた。

1635年にホンタイジがモンゴルのチャハル部を下して元の玉璽を入手すると、漢字としては蔑称のニュアンスを含む上に、モンゴル高原の契丹に従属していた当時の女真の民族名を嫌い、1635年11月22日（天聡9年十月庚寅）に民族名を満洲族（満洲民族の項参照）に改めさせた。また、それまでは女真族王朝である金の後裔として「後金」と名乗っていたが、民族名の変更に伴って翌1636年に国号も「清」に改めた。

脚注

参考書籍

• 孟森『満州開国史』上海古籍出版社、1992 ISBN 7532512983

関連項目

• 金朝
• 渤海
• 満洲国
• 満洲民族
• 李成桂 - 李氏朝鮮の創始者・女真族とされる。

金朝
ツングース
中央ユーラシア史
中国史に現れる周辺民族
満州民族